2729 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ « 1 » يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ الْعَنْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ « 2 » ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " ثُمَّ قَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي - أَوْ قَالَ : ثُمَّ دَعَا - اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى تُقُبِّلَتْ « 3 » صَلَاتُهُ " « 4 » .

--> - وأخرجه ابن السني في « عمل اليوم والليلة » برقم ( 707 ) من طريق أبي يعلى ، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، حدثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، به . وأخرجه الخطيب في « تاريخ بغداد » 12 / 442 من طريق أمية بن خالد ، عن شعبة ، عن عبد اللّه بن أبي السفر ، عن أبي بكر بن أبي موسى ، عن حذيفة ، . . . ( 1 ) سقط من ( ق ) : « محمد بن » . ( 2 ) سقط من ( ق ، ك ) قوله : « ولا إله إلا اللّه » . ( 3 ) عند ( بغا ) : « قبلت » . وعند ( ق ، ليس ، د ) : « تقبل » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في التهجد ( 1154 ) باب : فضل من تعارّ من الليل فصلى ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2596 ) . ونضيف هنا : وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 5 / 159 من طريق علي بن عبد اللّه ، حدثنا الوليد بن مسلم ، بهذا الإسناد . وقال أبو نعيم : « صحيح متفق عليه من حديث عمير بن هانىء والأوزاعي » . وقوله : تعارّ من الليل : أي استيقظ ولا يكون إلا يقظة مع كلام . وقيل : تمطّى وأنّ .